Rudolf Steiner...

VER...

"ANTES DE QUE LOS OJOS PUEDAN VER, DEBEN SER INCAPACES DE LLORAR."

Es necesario recordar que éstas palabras han de leerse en su sentido oculto, no en su sentido ordinario (literalmente). También es necesario recordar que esta regla se dirige al discípulo y no al hombre ordinario. Estos dos hechos apartan al estudiante del peligro de suponer que los sentimientos humanos y el amor humano han de ser eliminados del carácter del hombre. 

El discípulo es aquella naturaleza mística que surge dentro del hombre y llega a su florecimiento en su vida interior, pero su raíz y poder sobre la tierra se hallan hondamente plantados en el sentimiento humano y en el amor humano.

Cuando “los ojos puedan ver” indica aquel estado de un discípulo que es ya un yogui altamente avanzado y ha llegado a ser “El vidente, o la visión simple”. En ese estado obtiene él conocimiento pleno y completo del universo fenoménico, que es “la vista” (todos los objetos fenoménicos en su condición oculta e interna, aquello que él mira….Todo el universo fenoménico fue hecho surgir a la existencia tan sólo para experiencia y desarrollo del alma del hombre…Éste es el “ver”  del primer aforismo de “Luz en el Sendero” y antes de que el discípulo alcance tan gran poder de obtener conocimientos habrán cesado para él toda pena, toda aflicción y tristeza, porque él conoce la Verdad; y las lágrimas han sido enjugadas en sus ojos para siempre.

MABEL COLLINS

GRACIAS A 'LAVIDA UNA' por la foto y el extracto :)

INTEGRANDO LA SOMBRA...

Si realmente queremos crecer, tarde o temprano tenemos que enfrentarnos a nuestra sombra y valorar si realmente queremos despertar o seguir durmiendo en nuestros apegos. Lo mejor que puedo hacer para ayudarnos a saber mejor que es 'la sombra' y como se puede trabajar, es escuchar este video con mucha atención y quizás más de una vez :) 

Buena escucha querid@s amig@s caminantes.

CUIDA TUS PALABRAS...

Uno de los más grandes instrumentos para el desarrollo práctico, y que está al alcance de todos, es la PALABRA. Quien cuida sus palabras y sólo habla con fines altruístas, con el objeto de difundir la energía del amor por medio del lenguaje, domina rápidamente los pasos iniciales y se prepara para la iniciación.

La palabra es la manifestación más esotérica que existe, el medio de la creación y el vehículo para la fuerza. En la parquedad de las palabras, entendiéndolo esotericamente, está la conservación de la fuerza. En la utilización de las palabras, bien elegidas y habladas, radica la distribución de la fuerza del amor del sistema solar, esa fuerza conserva, fortalece y estimula….

El discípulo debe aprender a permanecer silencioso ante el mal, a callar ante los sufrimientos del mundo, sin perder tiempo en quejas inútiles y en demostraciones de dolor, sino tratar de aligerar la carga del mundo, y trabajar sin perder energías en palabras. Sin embargo, debe hablar cuando es necesario el estímulo, emplear la palabra con fines constructivos; expresar la fuerza del amor del mundo, a medida que fluye a través de él, a fin de aliviar o aligerar la carga, recordando que, a medida que la raza progresa, el elemento amor y su expresión entre los sexos, se trasladarán a un plano superior.

ALICE BAILEY

REENCARNACIÓN EXPLICADA…

Aquí un video para dar los primeros pasos en Teosofía y descubrir gracias a las palabras del profesor Enrique Renard respuestas a muchas preguntas que podemos tener al principio como estudiantes en esoterismo. 

Empecé por la lección 4 simplemente porque creo que puede interesaos como punto de partida aunque  os recomiendo luego estudiar partiendo desde la numero 1.  Si os interesa, adjunto a cada video existe un pdf que detalla cada lección con unas preguntas en su final que podemos hacer como un ejercicio para verificar si hemos comprendo bien la lección. Iré poniendo las demás lecciones poco a poco. El pdf es largo por lo cual prefiero enviarlo vía email al que me lo pida. También os dejo la pagina web de Enrique donde se encuentran todas las lecciones incluido los pdf: 
http://www.estudiandoteosofia.net/cursointro.htm
Recomiendo poner un casco para mejor escucha. 

Aprovecho para dar las gracias Dani Dolfinet del blog http://elreposodelalma.blogspot.com.es quien me dio a descubrir a Enrique Renard. Muchas gracias Dani.

DOMA TUS PENSAMIENTOS…

Lucha con tus pensamientos deshonestos antes que ellos te dominen. Trátalos como ellos te quieren tratar, porque si los tratas con indulgencia, criarán raíces y crecerán, y repara, esos pensamientos te dominarán hasta que logren tu muerte. Sé cauto, discípulo no dejes aproximar ni a su sombra. Porque ella crecerá, aumentará en tamaño y poder, y entonces esa cosa oscura observará tu ser antes de que te des cuenta de la presencia del monstruo hediondo y negro.

H.P.Blavatsky.

….

No permitáis que los impulsos guíen vuestra conducta. El entusiasmo pertenece a las emociones y no a la conducta. El entusiasmo en la conducta no tiene lugar en el verdadero Ocultismo, pues el ocultista debe ser siempre dueño de sí mismo. Una de las mayores dificultades de la vida del ocultista es mantener la balanza igual, y la facultad de alcanzarlo es el fruto del conocimiento espiritual. El ocultista debe vivir más la vida interna que la externa. Él siente, sabe y comprende cada vez mas; pero lo manifiesta cada vez menos. Los sacrificios que debe llevar a cabo, corresponden más al mundo interno que al externo. En la devoción religiosa ordinaria, todo el desprendimiento y toda la fuerza de que el hombre es capaz son puestos en actividad para realizar actos externos, encaminados a sobrellevar el ridículo y a resistir las tentaciones del plano físico. Pero en la Vida del ocultista, estas fuerzas se dirigen a un fin más elevado. Hay que medir las cosas, y dejar en segundo lugar las que corresponden al exterior. En una palabra, deben ser separadas las unas de las otras. El Hamsa (ave o cisne), ante una mezcla de agua y leche, toma la segunda y deja el agua. Del mismo modo el Ocultista extrae la vida y la escencia de las diferentes cualidades, desechando las envolturas que las cubren.

Annie Besant.

LA ACTITUD PLATÓNICA HACIA EL PENSAMIENTO…

 Para los platónicos, la razón era la suprema expresión del espíritu interno, y aquel que alcanzaba la altura de la razón pura podía discriminar entre lo falso y lo verdadero. La emoción era el enemigo de la razón porque desvía a la mente de su verdadero estado impersonal e imparcial.

En cierto grado, el platonismo -igual que el budismo- es una filosofía de desapego. Busca la elevación de todas las relaciones del plano material al filosófico. Ambos, Platón y Pitágoras, creían que el vínculo de ideales filosóficos comunes son más estrechos y unen más que los de la sangre.

En el lenguaje de estos filósofos griegos: “Es mi hermano aquel cuyo intelecto está en el mismo nivel que el mío; es mi padre aquel cuyo intelecto está en un nivel superior al mío; y es mi hijo aquel cuyo intelecto está en un nivel inferior al mío. Solamente es enemigo mío quien intenta destruir el poder de mi pensamiento, y es un extraño con quien no tengo nada en común intelectualmente.”

Así, elevando todas las relaciones a una dignidad filosófica y ética, Platón buscaba unir al mundo en una camaradería mental. Posiblemente la única forma de platonismo que, aún como concepto intelectual, es familiar al término medio de los individuos, es la teoría del amor platónico. Pero, aunque oímos con frecuencia hablar de esta particular forma de afecto, la mayoría de los individuos actúan en un plano demasiado bajo para poder demostrar la practicidad de este concepto.

El nivel del pensamiento “hace” al verdadero nivel de la vida. Cuando el individuo eleva sus pensamientos a planos superiores, alcanza, finalmente esa esfera de realización que lo liberta de la esclavitud de la percepción sensoria. Para el filósofo, pensar es vivir. Las perspectivas que se abren con la educación de la mente, permiten al pensador morar en un universo de ilimitada vastedad.

Aunque fundamentalmente animal, el hombre está separado del reino animal por sus facultades mentales conscientes. Si es incapaz de usar su mente, técnicamente sigue siendo parte del reino animal.

Platón, al reconocer en el universo los elementos de inteligencia y orden, infirió que su Creador debe ser, también, un poder inteligente y organizado. Él empleaba la palabra Razón no sólo en su sentido convencional, sino también, como término apropiado a la expresión racional de ese divino poder supraconsciente que gobierna las innumerables manifestaciones de la naturaleza. La mente humana está separada de la Mente Divina por el intervalo de la conciencia.

El hombre puede, por lo tanto, elevando su conciencia más allá de los estrechos límites de lo humano, alcanzar la naturaleza perfecta y universal de la Mente Divina y adquirir la inmortalidad consciente.

De acuerdo con Platón, las llamadas esclavitud y libertad son estados de la mente más que del cuerpo. Si la mente es libre, la esclavitud es una imposibilidad filosófica; porque aunque el cuerpo esté encadenado, el alma no puede esclavizarse si es capaz de expresarse a sí misma por medio de un intelecto altamente evolucionado. Por otra parte, aunque el cuerpo esté libre, si el individuo deja controlar su naturaleza espiritual por sus tendencias animales, es realmente un esclavo.

La verdadera libertad reside únicamente en la sabiduría y el entendimiento, porque toda criatura es esclava de su ignorancia. Los pueblos salvajes reverencian en ciega adoración al viento y al fuego. De aquí que, a mayor entendimiento menos temor; y mientras menos se teme más cerca se está de la libertad. En la ignorancia, el hombre tiene temor por todo; en la sabiduría ama todas las cosas.

MANLY P. HALL